О происхождении плуга и некоторых русских выражений

(3-5 июня 1998)

По поводу плуга возникла бредовая идея.

Были первые оседлые племена и их мысль развивалась следующим образом. Как, пардон, женщину должен осеменить мужчина, так и землю тоже кто-то должен осеменить. Связь (мысленная) такая вполне существовала. Допустим, уже существовала какая-то божественная мифология. И некий бог якобы осеменял весной землю. Кто-то слишком умный решил создать под это дело ритуал. Брался деревянный имитатор и им рылась земля - как олицетворение божественного осеменения, ну заодно и собственно семенами посыпали. И кто-то тоже умный заметил, что после подобного ритуала земля родит щедрее. С тех пор появилось такое сельско-хозяйственное приспособление, как плуг. Вот :-) Как вам теорийка?

Витька

а потом они поняли что оригинальная форма не очень приспособлена под вспашку земли и стали его затачивать ... и стало им не до ритуалов :)

_aris

Древние племена настолько серьезно относились к идее осеменения, что использовали ее не только в сельском хозяйстве, но вообще в любой работе. Делая любое дело, они сперва пробовали применить природный инструмент. Иногда получалось удачно, чаще-нет. Тогда они шли к старейшинам за разрешением изготовить имитатор, и пробовали еще раз - с имитатором. Если и тут выходило плохо, модифицировали имитатор. Так создавались орудия труда.

Пример - древний кузнец сперва пробовал лупить по горячему металлу своим фаллосом (отсюда слово х*ячить), потом - имитатором, потом из имитатора родился молот.

Следы этого можно и по сей день обнаружить в языке. Самое яркое доказательство - наличие слов "вкалывать" и "в**бывать", означающих "работать", а также слова "х*ярить", обозначающего вообще любую мыслимую активность, кроме, пожалуй, интеллектуальной. Есть и другие наблюдения:

применение фаллоса при собирательстве (*ем груши околачивать)
применение на охоте: слово "зае*ать" означало победить дикого зверя или иного противника мощным ударом фаллоса по голове - слова "е*нуть", а также "о*ячить" означали - нанести такой удар, возможно, не смертельный. С развитием технологии охоты вместо фаллоса стали использовать имитатор, а затем изобрели палицу, и эти слова постепенно перешли и на использование этих орудий. Впоследствии с изобретением эвфемеизма "трахаться" для обозначения сильного удара стали также использовать слово "трахнуть", и слово настолько прижилось, что большинство уверено, что это его исконное значение.
долбо&б - человек, по невежеству применяющий устаревшую технологию при изготовлении долбаной лодки или ином долблении
положить фаллос на что-то - сознательно использовать устаревшую технологию с целью имитации деятельности и затягивания времени
рискну также предположить, что каменное рубило изначально именовалось "*бало", было оно, как правило, грубо и неказисто, и потому меткий народный язык стал так именовать не понравившуюся рожу (как с переходом к сельскому хозяйству стали голову называть репой и тыквой)

К сожалению, теория ничего не может пока сказать о прооисхождении выражений "п*дец" и "дать п*ды". Возможно, они восходят к временам матриархата.

В заключение скажу, что слово "пахать" изначально, очевидно, тоже означало "совершать половой акт". Не случайно оно, наряду со "вкалывать" зачастую употребляется для обозначения любой, а не только сельскохозяйственной, работы. Дополнительными подтверждениями являются слова "пах" и "пахан" (он же бугор).

Африканец

Африканец, выходит "пах", это место для плуга?! Во дела.

Что же до матриархальных выражений, то тут возможно следующее дополнение к теории:

Продолжая процесс оплодотворения пашни, после обработки ее плугом, древние "пахари" осеменяли ее, разбрасывая зерна злаков (видимо принося их в жертву, т.к. их можно было и съесть). Наши наблюдательные предки заметили, что зерна эти через некоторое время исчезали. Они не были сильны в законе отрицания отрицания и с мистическим страхом сделали вывод о том, что все, помещенное в противоположность плуга пропадает пропадом. Со временем одно из самых страшных проклятий "Исчезни же навеки и ты, как пропадают зерна помещенные во вспаханное поле", было заменено на более короткое, но соответствующее по смыслу.

Артур

Дополнение к теории плуга.

Повышенный интерес мужского населения к размерам своих природных инструментов неоднократно отмечался в литературе и стал источником многочисленных анекдотов, например,

- Можно ли жениться в сорок с небольшим?
- Можно, но лучше в тридцать, и с большим

Вопрос - откуда такой нитерес взялся. Размеры никак не влияют на выполнение этими инструментами основной функции (если не совсем микроскопический, но это клинический случай), а зачастую и мешают (вспомните печальную судьбу Луки Мудищева). То есть никакой природной целесообразности в этом нет.

Вывод - большие размеры инструмента имели хозяйственное значение. Мужчина с большим членом считался кормильцем, добытчиком и защитником. Глубина вспашки, а, следовательно, и урожайность у него была больше, да и медведя бо башке отоварить ловчее получалось.

Кстати, у нас есть выражение "мастер на все руки". Обычно про два предмета не говорят "все". Сказали бы "мастер на обе руки". Вывод - либо раньше у людей было более двух рук, либо что-то еще использовалось в качестве рук. Впрочем, это выражение могло зародиться в совсем старые времена, когда люди висели на деревьях, зацепившись хвостом, и свободных конечностей у них было четыре.

Африканец

Африканец! А известно ли Вам, что у северных отрогов Килиманджаро живет уникальное, практически не изученное племя. И вот, что характерно:

женщин в племени нет.
согласно дневниковым записям не вернувшихся исследователей и первопроходцев "их орудие обработки почвы очень напоминает..." тут все аналогичные записи по странному стечению обстоятельств обрываются.
мужчин в племени тоже нет, поскольку там нет женщин
зачем они обрабатывают под посевы каменистые склоны изобилующие песком и пемзой - неясно.Сеять им все равно нечего - никаких запасов посевного материала у них не обнаружено.
Отсутствие мужчин подтверждается мифологией племени. Согласно их единственной легенде самое страшное, что есть в мире, кроме этого племени, - загадочные и страшные Геи. Есть ряд работ (ссылки утеряны), что Др. Греки произвели от этого понятия Богиню Земли, культ которой они и переняли.
Язык общения - "руски". Как туда проникли индоевропейские, а тем более словянские корни до сих пор одна из самых больших лингвистических загадок. Словарный запас среднестатистического аборигена - пять слов.
Несмотря на полное отсутствие собирательства, земледелия и скотоводства, едой они обеспечены.
есть мнение, что древние египтяне переняли основы технологии вспашки именно у этого племени.
как происходит процесс воспроизводства - загадка, хотя известно, что каждый из аборигенов на обе руки мастер.
пищу им приносят неведомо как прирученные птеродактили, которые и доводят ее до кондиции, выдыхая в процессе полета пламя. Почему они отдают добычу, а не едят ее сами? Тут есть две гипотезы. Первая говорит о том, что приносимая пища ядовита, и процесс ее подбрасывания есть не что иное, как попытка избавится от нежелательного соседства вблизи гнездовий. Вторая гласит о том, что птеродактили (особенно огнедышащие) очень склонны к полноте, которая недопустима для летающих существ. Вот и выбрасывают они то, что было схвачено от жадности.

Такие дела.

Артур